在《后汉书·马援传》里有一句话：“刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类犬。”
　　
　　不久前，我看了温儒敏写的一篇关于鲁迅的文章《鲁迅对文化转型的探求与焦虑》。
　　看完后到处问人，这哥们儿是谁？
　　后来知道，温是北大的教授。
　　所以如此地惊奇与五体投地的崇拜，是因为这位温先生在他的论文里提出了异常新颖，同时又让人信服的观点：“鲁迅的思想是超前的，不合时宜的。但他作为一个思想家，最有价值的是，提醒在引进科学与物质文明的同时，不忘记‘根底’在人，在人的解放和民族精神的重建。”
　　温儒敏通过对《科学史教篇》与《文化偏至论》这两篇鲁迅早期文章的分析，阐述了鲁迅的被许多人忽略的观点。所以说鲁迅的思想超前，是因为他甚至在那个时代就开始担忧，我们在学习了西方的一些先进的东西以后，会出现“物欲遮蔽，人文亏蚀，道德滑坡”的现象。
　　大量地，系统地占有材料，以客观、严谨态度进行深入的研究，然后提出自己独特的见解——这就是温儒敏。
　　我们该向他学习。
　　当然，我们可能永远达不到他那样的水平——正如不是人人都能当北大教授。达不到怎么办？不怎么办——达不到就不达了，更多时间喝喝酒吹吹牛玩玩游戏等等也不错。如果我们偶尔想说点什么，比如发表对鲁迅的看法一类，但说无妨。
　　只要是自己真实的感受，只要是自己真实的想法，说了就说了，浅了就浅了，没什么大不了的。而这里，所以说“真实”，就是要有一个基本的前提：至少认真地去读他的作品了，然后，发出的“高论”也好“低论”也好，是自己的。
　　他当他的教授，我当我的工人。他发表的见解是在认真读后的，我的也是。我没有他的条件（智力的及时间、精力上的），那么就不跟他比。然而，他的那份认真精神及只说自己见解的原则却是要学的。学的不好，那是“刻鹄不成尚类鹜”。
　　
　　王朔对鲁迅出言不逊，以他没有写过长篇小说而断言他称不上文学大师。实话说，这王朔这人却并不怎么愚蠢，相反他却非常聪明：在炒自己的时候，在利用拍、砸、灭名人、大师而使自己被关注的时候，先使自己立于不败之地了——我不评价他的具体作品，我也与任何的客观无关，甚至我可以说我根本没读过他那些作品。我只说他没写过长篇，所以……
　　“无知者无畏”这话后面，紧跟着，其实就是“无罪”。
　　比如，当别人在争论某个电影女明星漂亮不漂亮的时候，我说我不喜欢她——那么别人是无法和我争论的。因为，我根本也没参与漂亮与否的争论，而我说我讨厌她是根本不可能有人与我争论的，谁跟我争谁就是愚蠢。
　　学王朔的人少吗？
　　至少，比王朔愚蠢的人可太多了。这些人，模仿着他的姿态，模仿着他的气势，可偏偏不具备他的智力。这些人“引经据典”，捡拾起一些早已被人嘲笑的东西来加以复制，然后大言不惭——什么都包括，唯独不包括自己个人真实的想法。这些人愚蠢地谈论他们根本不知道的事情，甚至连鲁迅的一些话是在什么地方，什么背景下说的也懒得知道，却偏偏又去批判这些话。
　　也许有人感觉冤枉，辩解说：我是用现代的先进的人道、人文主义观点来评价他的！
　　我想说：呸！
　　先进的人道、人文主义就教会了你肤浅与虚妄？就教会了你连认真阅读都不屑就能发表“研究成果”？美国人不具备科学与客观，能造得出战斧式巡航导弹？德国人没有近乎于苛刻的严谨与求实，能造得出奔驰车？
　　这就是画虎不成反类犬。
　　一些人，模仿老虎，可却把自己变成了谄媚的狗。
　　洋洋得意的，却又非常可怜，可笑的狗。

--摘自红袖添香